一支梅拳的起源
南少林一支梅拳是新加坡少林國術總會的優秀拳術套路之一，被所有會員廣泛練習。這個拳術套路的故事背後，是南少林一支梅拳的創始人高參禪師，他致力於傳承少林功夫，並在新加坡將其發揚光大。
據中國禪宗祖庭少林寺武術的歷史記載，《拳譜》中提到，一支梅拳源自明代嘉靖年間的少林寺。當時，倭寇經常侵犯中國東南沿海地區，朝廷多次派遣少林寺的武僧前去抵禦。然而，這些武僧中有些人因戰死或下肢受傷，無法返回少林寺，於是在當地建立了寺廟並傳授少林功夫。由於下肢傷殘，他們主要教授上肢技巧，而腿部技巧則較少，因此有了「南拳北腿」的說法。
隨著時間的推移，清代的和尚與賢徒淨仁、淨林等五僧移居南方，將少林武藝傳播至福建、廣州、海南、台灣、南越等地。歷經數世紀的傳承，原本源自嵩山的武藝在南方逐漸演變成了南派少林拳，並在武林界嶄露頭角，聲名遠揚，成為中國南部的武林代表。南洋的一支梅拳也屬於這一傳承。
一支梅拳的創始人高參大和尚在年幼時曾向少林拳師曹彪學習拳術，後來出家為僧，在多地拜師學藝，最終在光緒12年（公元1901年）來到新加坡，將正宗的少林功夫傳授給當地的學徒。高參禪師在多年的實戰經驗中不斷改進一支梅拳，使其更加完善。
1948年，高參禪師被任命為新加坡雙林寺的主持，並於1958年親自創立了南洋少林國術總會，擔任總教練，推廣一支梅拳。在他的努力下，有超過三千人學習了這種拳術。然而，由於長期的勞累，高參禪師於1960年5月16日圓寂。儘管如此，他的門徒們繼續傳承師傅的精神，刻苦訓練，使近萬名學徒都成為了武德高尚、武技卓越的高手，並在國際和國內武術比賽中屢次獲獎，彰顯了一支梅拳的威力，讓它成為東南亞乃至全球的知名武術。
一支梅拳的獨特特點
一支梅拳源自嵩山少林，經過南少林拳名家的長期刻苦修練，成為南洋少林弟子必學的基本拳套路，廣泛傳播至南洋地區，甚至遠至東南亞，為少林拳術的發展和少林功夫的弘揚作出了不可磨滅的貢獻，在國際武壇史上留下了耀眼的一頁。
一支梅拳的主要特點包括以下幾個方面：
拳禪合一，深度精華
一支梅拳的套路中有八十七個招式，從起勢到結尾貫穿一條紅線，仿佛修禪的僧侶坐姿，特別以三角馬步為常見，類似於坐禪或冥想的姿勢，動作雖有移動，但幅度不大。拳術中的名稱和術語常帶有佛教元素，如羅漢、佛牌、老僧、拜佛等，這顯示了一支梅拳深受僧侶修行的影響，將禪修與拳術完美結合。
禪與拳的融合形成了具體的武術技巧，這種有形的力量難以對抗，需要強大的實力才能制勝。這種深度精華是一支梅拳的核心特點，拳招具有巧妙的氣功運用，每一招每一勢都有其獨特之處，節奏緊湊，攻守兼備，攻擊迅猛、精準、狠辣，防禦如同密不透風的城牆。只有精通這種拳術的人才能在百戰中屢次勝利，這正是氣功運用的巧妙結晶，也是一支梅拳深度精華的真實體現。
樸實剛健，剛柔相濟
一支梅拳如同嵩山少林，強調實戰，不講華而實，每一個招式都是為了勝過敵人而設計的。在一支梅拳的掌法和拳法中，強調的是剛，掌法出掌時常帶著滾滾之力，迅猛如雷，突顯了「剛」的特性，剛即有力，有力即能制勝。然而，即使強調剛，也同時包含著柔的成分，例如在回收掌拳時，內外旋腕的柔化動作，柔滑如處女般，流暢如浮雲，這種柔滑的技巧有助於儲存能量，使攻擊更加犀利，力量更加無敵。這就是”剛柔相濟”，每一個招式都融合了剛和柔，使得拳招變化豐富且技巧高超。
攻防兼備、實戰性強
一支梅拳不僅在套路結構上具有攻防兼備的特點，而且每一個招式都講究攻擊和防守的結合。每一招不僅瞄準對方的要害部位進行猛烈攻擊，同時也嚴密防範對手的反擊或暗招，以確保「既攻對方要害，又能防對方反擊」。例如，套路中的「連環掌」和「三衝拳」等招式都展示了攻防兼備的特性，一掌或一拳攻擊對方要害，同時另一掌或拳用於腰部或腹側的防守，以應對對方的進攻。這種綜合的戰術使一支梅拳在實戰中非常強大。
步法獨特，拳打方圓
一支梅拳在步法方面有其獨特之處，步法簡單而精湛，具有隨機變化的特點，重在守勢，並善於誘敵、乘機進攻。常見的步法包括馬步、三角步和弓步，其中馬步應用最為頻繁。這種步法的優點在於其穩定性，宛如堅固的山石，在面對強大的攻擊時不易被擊垮，同時也能保持平衡，不易被敵人攻占。特別值得一提的是，這種步法通過不斷守勢誘使對方犯錯，然後乘機進行攻擊，這是一支梅拳在實戰中的優勢之一。總的來說，一支梅拳不僅拳法堅實，而且步法獨特，攻守兼備，實戰性極強，被譽為「一支梅拳打方圓」，展現了其強大的實戰能力。
一支梅拳的宗師 – 高參大和尚
高參大和尚（法名高參，俗名林亞鴻，綽號飛天豹）是一支梅拳的創始人和宗師，生於1886年，出生於中國福建省惠安縣。他是一位備受尊敬的僧人和武術高手，對一支梅拳的傳承和發展作出了巨大貢獻。
高參大和尚自幼深具善良之心，立志濟世助人，並認識到要濟世必須具備武藝。於是，他在十三歲時告別雙親，前往南少林，拜師學習少林五祖拳和羅漢拳等武術，師從一等鏢師曹彪大師。經過三年的苦練，他掌握了優秀的武術技巧。
隨後，高參大和尚離開中國，來到新加坡，並在各地謀生，但他始終未忘武藝和濟世之志。1903年，為了追隨兄長，他返回中國，加入福建清與寺並剃度為僧，師從行亮和尚學習佛法，並獲得法名高參。
自1905年至1941年，高參大和尚遊歷了中國和東南亞的名山古剎，結交了摯友，拜訪了許多武林高手，不僅豐富了自己的武術知識，還傳授了武藝給眾多門徒。他的武藝和佛法修行在這段期間不斷融合和提升。
1948年，高參大和尚應邀來到新加坡雙林寺擔任主持，並在極為有限的條件下恢復殿宇，弘揚少林武術，並普度眾生，獲得南洋僧俗百萬大眾的尊敬。他於1954年被擢升為方丈，同年創辦了新加坡少華山國術健身社，為少林武術在南洋地區的傳播和推廣作出了卓越貢獻。
1955年，高參大和尚飄洋過海，到達馬來西亞，創辦了檳城雙慶寺及檳城少林國術健身社，進一步擴展了少林武術的影響力。為了增強南洋少林門人的團結和凝聚力，他於1958年創立了「南洋少林國術總會」，出任總教練，傳授正宗少林武功，並在健康和體魄鍛練方面做出了巨大的貢獻。
高參大和尚不僅是一位武術高手，還是一位醫術高明的醫生。他在醫學方面有深入的研究，特別是骨傷科。他經常犧牲個人利益，為民眾提供醫療幫助，廣泛普濟眾生。
高參大和尚以崇高的品德、卓越的武藝、高明的醫術和廣博的法學而聞名。他的一生都致力於濟世助人，為南洋地區的僧俗和社會作出了卓越貢獻。他於1960年5月16日圓寂，但他的精神和影響力將永遠流傳下去，為後人所敬仰。
一支梅拳的基本功法
手型和練法
一支梅拳以多種手型展現其獨特風采，其中包括柳葉掌、五花瓣掌、虎爪和四平拳等四種。
柳葉掌
掌型 – 柳葉掌是最常見的手型之一，它的特點是將食指、中指、次指和小指併攏，伸直，而拇指則內扣，形如優美的柳葉。
用法 – 柳葉掌主要用於前劈、後撩、左掠、右掠以及向上雲旋等招式，還包括對對手喉嚨的快速搶攻。
練法 – 宗師高參法師強調拳術的練習應從掌法開始。練掌法的精妙之處在於硬、利、變。硬表示堅韌如鋼，利表示鋒利如刀，變表示變化快如閃電。練習掌法的方法包括對木人、床板、石板和牆等物體進行拳擊練習，每日進行多次，每次約150～300次。另外，練習掌法還包括提高拳速和反應的快速動作，以及根據不同情況靈活應變的技巧練習。
五花瓣掌
手型 – 五花瓣掌的手型是指將五指分開，彎曲向內，形成類似五朵花瓣的形狀。
用法 – 五花瓣掌主要用於抓取對手的手臂、頭髮、耳朵、衣帶以及武器等部位。
練法 – 練習五花瓣掌包括加強手部的抓力、拉力和抓取速度。日常生活中，可以隨時進行手部肌肉的訓練，例如握住石球、鐵球或玉球，然後用力抓緊。練習時要追求抓取速度的提高，越快越好。
虎爪
手型 – 虎爪手型的特點是五指稍微分開，並且食指和中指的關節內屈，拇指微屈向腕部，整個手部形成虎爪的形狀。
用法 – 虎爪手型在一支梅拳中通常是用於突然變化或出其不意的攻擊，具有驚人的抓擊效果。
練法 – 在日常生活中，可以通過屈指和拉伸手部肌肉來練習虎爪手型。這種練習可以在拳術訓練時進行，以確保在需要時能夠靈活地使用虎爪手型。
四平拳
拳型 – 四平拳是一支梅拳中最常見的手型之一。它的特點是將中指、食指、無名指和小指的指尖過掌心，貼近腕部，然後拇指內屈，壓在中指和食指的骨節下，五指握成拳頭。
用法 – 四平拳的主要應用包括剪、砸、衝、揣、撩、崩等技巧，可用於攻擊和防守。
練法 – 練習四平拳時，可以從弓步衝拳開始，進行陽出陰進的訓練，反覆演練，以提高拳速和力量。另外，還可以練習撩拳（斜向左或右的撩擊），以及劈掌（對硬物進行由上向下的劈擊），每日進行多次，漸增次數和速度，約半年後可以達到嫻熟的程度。
步型和練法
一支梅拳以簡潔而實用的步法聞名，主要包括馬步、三角馬步、弓步和虛步，其中馬步和三角馬步最為常用。
馬步 (馬步樁)
步型 – 在馬步樁中，雙腳自然張開，與肩同寬。前腳稍微屈膝，腳尖朝前，膝蓋微微向前推出，保持挺胸塌腰的站姿，雙臂下垂，可以抱拳或將雙掌放在膝蓋上，視線前方。
用法 – 馬步樁的訓練有助於強化雙腿的支撐力，保持身體平衡，同時為前進、向左或向右的攻守姿勢提供穩定基礎。這種訓練使你站得如釘如樁，穩固如泰山。
練法 – 建議在清晨或晚上的寧靜時刻進行馬步樁的練習。初學者可以每次站立10-15分鐘，持續練習三個月，然後逐漸增加每次練習的時間，最終達到30分鐘至1小時。完成此階段後，可以開始練習馬步衝拳或其他攻擊技巧。
三角馬步
步型 – 三角馬步的形態類似馬步，但有一個重要不同之處，即身體稍微側向左或右，形成一個三角形，因此被稱為三角馬步。
用法 – 三角馬步通常用於應對側方或後方的攻擊。例如，如果你處於馬步，而對手突然從左側發起攻擊，你可以輕鬆轉動身體，變為左三角馬步，以應對對手的攻擊。
練法 – 以馬步為基礎，逐漸練習將上半身轉向左或右，形成左或右三角馬步，然後進行相應的攻擊技巧，如衝拳或推掌。通過反覆練習，你將能夠靈活地應對攻擊，無論是前進還是迎擊身後的攻擊。
弓步
步型 – 弓步的特點是一腳前踏，一腳後踏，腳尖著地，前腳屈膝，後腳伸直，形成弓的形狀，上半身稍微向前傾斜。
用法 – 弓步可分為左弓步和右弓步，常用於前進攻擊對方的要害部位。
練法 – 建議在早晨或進食後練習弓步，先確保步型的準確性，然後可以搭配衝拳或推掌等技巧。你還可以練習將身體轉向左或右，轉換為左或右弓步，以應對不同的情況。通過這種練習，你將能夠靈活地前進攻擊對手，並應對身後的威脅。
虛步
步型 – 虛步是一種過渡性步法，其中一條腿的腳掌完全著地，而另一條腿的腳跟被提起，腳尖點地，身體重心放在著地的那條腿上，雙腿微微彎曲。
用法 – 虛步的使用取決於與對手的互動情況，可以根據攻防需求快速調整步伐，前進或後退。
練法 – 在日常步行或散步時，可以隨時停下來練習虛步，反覆練習以提高身體的穩定性。當你的身體變得穩固時，可以開始練習虛步衝拳、推掌、撩打等技巧，以應對不同的戰鬥情境。
身法和眼法
身法
一支梅拳的身法雖然看似簡單，但卻蘊含深奧的技巧。身法主要包括轉身和正身兩種形式。轉身是以雙腳為軸，上半身在瞬間轉動，可以是90度、180度，甚至更多的度數，也有微妙的45度轉身。這種轉身要求迅速而柔軟，柔中帶剛，剛中顯現虎勁，虎勁的表現在於身體的抖動和肩膀的擺動，帶有撞碎鐵門的氣勢。
正身是起勢時的基本身型，面對對手時的正面身型。在正身時，身體姿勢應保持正確，要活潑靈活，能夠根據招式變化，收招歸正。這要求觀察對手的動作，隨時做出適應性的反應，展現出佛門士身的威嚴。
眼法
一支梅拳極為重視眼法，嵩山少林拳有諺語說「眼為人之燈，腦之察，人之探」，這句話足以說明眼法的重要性。眼法包括注明法、暗法、實法、暴法、瞑法、波法和眯法等多種技巧，每一招每一勢都貫注著眼法的精髓。師傅嚴格要求學習者要做到眼快手快，眼觀敵招，能夠靈活應變，這樣才能無往不勝。
練習眼功不僅要在白天能夠精確地觀察對手，制敵於拳下，還需要在黑夜中出拳擊中目標。為此，需要平日刻苦練習眼功，最好的方式是制作一個木人，標示出要害穴位，然後在安靜的練功場地每日進行面對木人出拳（或掌）的訓練。這樣的訓練需要每天進行三至五次，每次100至300次出拳。當眼功成熟時，可以嘗試閉目擊打木人，如果在黑暗中能夠精確出招擊中要害，那麼你的眼功就算是成功了。
足法和腿法
一支梅拳的足法和腿法雖然簡單，但卻極為精妙。足法主要以飛腳為主要技巧，在關鍵時刻使用飛腳撩踢對方的要害部位，如陰部或下肢脛部，以制敵。腿法則主要包括前掃腿和後掃腿，用於伸腿前進或向後掃擊對方，旨在打倒對手或制住對方的下肢。
總之，一支梅拳在套路中的手、足、身、眼、步法都具有獨特的風格和深度，儘管看似簡單，卻包含著極高的技巧要求。這種傳統武術不僅為弘揚少林功夫，增強體質，還促進了文化交流，對於維護傳統武術的傳承有著重要的貢獻。
一支梅拳的博大精深
在本文中，我們深入探討了一支梅拳的基本功法，包括手型、步型、身法、眼法、足法和腿法。儘管這些技巧看似簡單，但背後卻蘊含著博大精深的武術智慧和傳統價值觀。
一支梅拳不僅是一門武術，更是一種生活哲學。它要求學習者保持身心的平衡，靈活應變，並具備威嚴的氣質。正身、轉身、眼法、足法等技巧都是經過反复修練和精雕細琢的，目的是使武術達到巔峰狀態。
儘管現代社會的發展使得傳統武術逐漸式微，但一支梅拳作為中國武術的代表之一，仍然在南洋地區保持著廣泛的影響力。它不僅為弘揚少林功夫，增強體質，還促進了文化交流，為我們傳遞著千百年的智慧和價值觀。
總之，一支梅拳是一門充滿智慧和藝術性的武術，它的價值遠不僅僅是在搏鬥中體現，更體現在生活的各個層面。希望我們可以繼續珍惜和傳承這一寶貴的文化遺產，讓一支梅拳的精髓繼續照亮未來的道路。